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当中循环，无法出离，烦恼障与所知障也就会越来越重。
所以，修学佛法首先是要培养我们的信仰，培养对佛法僧三宝的信心。何为三宝？佛是圆满证悟宇宙真谛，并要救拔一切众生的人；法就是佛陀所讲的道理；僧是...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html
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“浮沤”也是一样。师（嵩岳慧安国师）曰：“生死之身，其若循环，环无起尽，焉用记为？况此心流注，中间无间，见沤起灭者，乃妄想耳。从初识至动相灭时，亦只如此。何年月而可记乎？”（[12]，P.59）
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周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
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重大理性力量。但中国传统宗教讲究敬天法祖，祭祀鬼神，这又为佛教的传播提供了一大契机。 佛教初传中国时，轮回报应被认为是精灵不灭，循环往复。如东汉袁宏《后汉纪》卷一○云：“又以人死精神不灭，随复受形，...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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山上。待弥勒菩萨证悟成道之时，四大天王又将四钵取来供养弥勒。如此循环往复，阎浮提洲贤劫千佛同用此之一钵。
6、入舍卫大城
“舍卫”，为梵文!rqvast]之音译，...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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增加游客，才能进入可持续良性循环，要是不做活动，游客不多，那我们肯定日子很难过。现在少林寺成了一个中国的文化符号，对寺庙来说，虽然算不上富，但也算是‘脱贫’了。”
“脱贫”的少林寺，已无意中构筑...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
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，造业循环。要解脱轮回，先当离开五根之欲(色香声味触)，五欲不生“我执”即断，心则无念，此身何处安立?何能再有轮回?断除五根之欲，当修知足之法。《佛遗教经》：“知足之人。虽贫而富；不知足者，虽富而贫，...
曾琦云
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叫做摩呾理迦，又意译为本母，在瑜伽论卷二十五说到十二分教的最后一分教论议时：“云何论议？所谓一切摩呾履迦、阿毗达磨，研究甚深素呾缆义，宣畅一切契经宗要，是名论议。”卷八十一亦谓：“论议者，谓诸经典循环...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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业果有彼此酬偿，都是由此虚妄，妄有相续，终而复始，循环往复，无有止息，上面是释尊解答富楼那的疑问。
“真如觉性”既立了真妄，于是有“不变”和“随缘”的分别。平等不变，离差别相，无圣无凡，非善非恶，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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及出世间的类别。世间的智慧，仅凭人耳目的灵聪，观察事物的现象，无法透视事物的本体。只知事物表面运行的定律，不知事物其中因果的酬报：只知现实此刻的关系，不知过去或未来的牵连与循环。所以，世间智慧，无论是...
文珠法师
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，内心非常生气。其实自明、清以来，低落的僧品与轻慢僧尼的风气互为恶性循环，僧尼往往被贴上“情色”与“暴力”的标签，而成为戏曲小说中的负面角色。碍于“忍辱”之教，僧尼往往静默承受而不反抗。这样一来，让人...
昭慧法师
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